Mirandela em Estado de Quilombo: a Beija-Flor transforma Nilópolis em altar de fé, raça e resistência no primeiro ensaio de rua de 2026 -

Sob aplausos incessantes, gritos de exaltação e olhares marejados, a azul e branco mostrou raça, entrega e uma conexão visceral entre seus componentes e o povo. Foram pouco mais de 40 minutos de ensaio, transmitidos ao vivo pelo canal Beija-Flor TV, no YouTube, suficientes para provar que, quando a comunidade canta junto, não há arquibancada que se compare. A rua é o quintal, o chão é sagrado, e cada passo carrega história.

Por Geraldo Perelo

A Avenida Mirandela, coração pulsante de Nilópolis, deixou de ser apenas uma via comercial no fim da noite deste sábado (10). Tomada por uma multidão emocionada, que se acotovelava em busca do melhor ângulo, a principal artéria da cidade virou território sagrado, palco de pertencimento e afirmação cultural. Ali, a Beija-Flor de Nilópolis realizou seu primeiro ensaio de rua deste ano, rumo ao Carnaval 2026 — e fez muito mais do que ensaiar: reafirmou por que se tornou um dos maiores ícones do Carnaval do Rio de Janeiro, do Brasil e do mundo.

Encontro de Quilombos

O ensaio integrou o projeto “Encontro de Quilombos”, que contou com a participação da escola coirmã Vila Isabel. Muito além de um ensaio técnico, o projeto se consolida como um poderoso intercâmbio cultural e ancestral. É o encontro de nações do samba, a celebração da negritude, da memória coletiva e da identidade nilopolitana. O termo “quilombo” ecoa como símbolo de luta, liberdade e resistência — e foi exatamente isso que se viu na Mirandela: o povo ocupando o espaço público com alegria, harmonia, paz e consciência histórica.

Reconhecida mundialmente como uma das maiores expressões da arte popular brasileira, a Beija-Flor é sinônimo de excelência artística, rigor técnico e ousadia estética. Com 15 títulos no currículo — incluindo o campeonato de 2025 —, a agremiação se consolida como a “Escola da Comunidade” e uma das maiores vencedoras da história do Carnaval. Mais do que troféus, porém, o que a distingue é sua capacidade de transformar o samba em linguagem política, pedagógica e espiritual.

Bembé do Mercado

E isso ficou ainda mais evidente com a prévia do enredo de 2026. Com foco no “Bembé do Mercado”, o Encontro de Quilombos ganhou uma camada profunda de religiosidade de matriz africana. A Mirandela tornou-se, na noite de sábado e início da madrugada deste domingo, um grande terreiro a céu aberto, pulsando fé, reparação histórica e respeito às tradições afro-brasileiras. O Bembé, considerado o maior candomblé de rua do mundo, realizado há mais de 130 anos em Santo Amaro da Purificação, no Recôncavo Baiano, será celebrado como símbolo de resistência, liberdade e gratidão pela abolição da escravidão, um ano após a assinatura da Lei Áurea.

A proposta da Beija-Flor exalta o Bembé como patrimônio imaterial do Brasil, reunindo ritos ancestrais, fé, lazer e a ocupação do espaço público como ato de afirmação religiosa e cultural. É samba que educa, emociona e confronta. Como já fez em desfiles históricos — da crítica à Independência oficial ao grito ancestral africano, passando pelo emblemático “Cristo Mendigo”, de 1989, símbolo eterno de resistência à censura e à exclusão social —, a escola volta a questionar a narrativa dominante da história brasileira.

Principal ativo simbólico de Nilópolis, a Beija-Flor transforma o estigma histórico da Baixada Fluminense em orgulho cultural. É o motor que coloca a cidade no mapa do turismo nacional e internacional, gerando fluxo econômico muito além do período carnavalesco. Ensaios, eventos e desfiles movimentam o comércio local, atraem visitantes e reafirmam Nilópolis como território de cultura viva.

Patrimônio Cultural Imaterial do município

Mas o impacto da Beija-Flor vai além da avenida. Dentro da própria casa, a escola também é eixo de assistência social, formação cidadã e economia criativa. Por meio do Instituto Beija-Flor, são oferecidas mais de 70 atividades e oficinas gratuitas — de gastronomia e percussão a esportes e saúde — com potencial de atender até 15 mil pessoas por mês. Artesãos, costureiras, músicos e profissionais locais encontram na escola uma fonte de renda, dignidade e pertencimento. Sem contar ações de grande alcance, como a distribuição de milhares de cestas básicas à população.

Em 2025, Nilópolis oficializou o que o povo já sabia: a Beija-Flor é Patrimônio Cultural Imaterial do município. Elevada ao status de símbolo máximo, ao lado da bandeira e do hino, a escola representa a alma da cidade. É veículo de valorização da história afrodescendente, de resistência cultural e de fortalecimento do sentimento de pertencimento de gerações inteiras.

Por tudo isso, a Beija-Flor ultrapassa os limites do Carnaval. É um dos maiores pilares culturais do Brasil, referência técnica, estética e política. Seu padrão de luxo, acabamento impecável e evolução rigorosa ajudou a consolidar o que hoje se entende como excelência nos desfiles. Com 15 títulos, é a terceira maior campeã da história do Carnaval carioca — mas seu maior troféu segue sendo o povo, que transforma cada ensaio em ato de fé, cada desfile em manifesto, e cada batida do surdo em um chamado à memória, à resistência e ao orgulho de ser Nilópolis.